Felsefi Hermenotik ve Yazarin Niyeti

27.05.13 | yabgu


http//photoload.ru/data/05/ed/65/05ed65088228027ecc8916b45d546e9a.jpg


<b> Felsefi Hermen&#246;tik ve Yazar&#305;n Niyeti</b>
Author: Burhanettin Tatar
Publisher: Vadi Yay&#305;nlar&#305;
Publication date: 1999
Number of pages: 152
ISBN: 9756768061
Format / Quality: PDF
Size: 5.7 Mb
Language: Turkish

Цитата:
Felsefi Hermen&#246;tik ve Yazarin Niyeti
Gadamer Versus Hirsch

Yazili bir metnin dogru anlasilmasinin &#246;l&#231;&#252;t&#252; ve standardi nedir? &#214;rnegin bu &#246;l&#231;&#252;t metnin yazili halinin, i&#231;erdigi &#246;nermelerin karsilik geldigi anlamlarin bire-bir bulunmasi midir? Yani metnin, &#246;nermelerden ibaret muhtevasinin sifrelerinin &#231;&#246;z&#252;lmesiylel anlamin kilidi a&#231;ilir m? Yazili metin b&#246;ylesi bir sifreleme isleminden ibaretse, kuskusuz, sifreleyen ile sifreyi a&#231;an kisinin anlam ufuklari arasinda bire-bir karsilikliligin olmasi gerekiyor. Oysa b&#246;yle bir karsililiklik varsayimina ciddi itirazlar y&#246;neltilmistir. Bu itirazlar; b&#252;y&#252;k &#246;l&#231;&#252;de, bir metnin anlaminin artik yazarin niyetine indirgenebilmekten fazla ve &#246;zerk bir belirlenime tabi olduguna dikkat &#231;ekmislerdir.

Hermen&#246;tikte, ister yazili ister s&#246;zl&#252; bir metnin anlaminin yorumlanmasinda, yazarin niyetinin &#246;nemi &#252;zerine yapilan tartismalar agirlikli bir yer tutmaktadir. Yorumun nihai amacinin yazarin kast ve niyetine ulasmak oldugunu s&#246;yleyenlerden, yazarin hi&#231;bir &#246;nemi olmadigini s&#246;yleyenlerden, yazarin hi&#231;bir &#246;nemi olmadigini s&#246;yleyenlere kadar bu konuda bir g&#246;r&#252;s &#231;esitliligi meydana gelmistir. Bu &#231;esitlilik i&#231;erisinde Gadamer'in felsefi hermen&#246;tigi, Heidegger'in Dasein hermen&#246;tigini izleyerek, anlamanin ontolojik bakis a&#231;isindan, y&#246;ntem fikrinin metnin hakikatiyle ilgili tarihsel tecr&#252;benin biricikligini yakalayamayacak kadar sinirlayici oldugunu bu nedenle yorum sorununa bir y&#246;ntem sorunu olarak yaklasmanin; ger&#231;egi daha isin basinda ka&#231;irmak oldugunu iddia eder. O y&#252;zden Gadamer, niyetselcilerin indirgemeci yaklasimlarini anlam ve dilin ontolojik boyutuna y&#246;nelerek reddetmektedir.
Burhanettin Tatar, b&#252;y&#252;k &#246;l&#231;&#252;de Gadamer'in bu felsefi hermen&#246;tik &#231;izgisinin, yazarin niyeti sorunu baglamindaki konumunu irdelemekte, bu konuda Hirsch tarafindan gelistirilen ve Anglo-Amerikan izleyicileri tarafindan s&#252;rd&#252;r&#252;len hermen&#246;tik gelenek i&#231;erisindeki yerini tartismaktadir. Bu arada yazarin niyeti baglaminda &#231;agdas hermen&#246;tik&#231;iler arasinda yapilan tartismalar ve Gadamer'in bunlara cevabi b&#252;y&#252;k bir vukufiyetle ele alinmaktadir. &#214;zg&#252;n hali The Catolic University of America'da verilmis bir doktora tezi olan bu eserin, &#246;zellikle ilahiyat ve kutsal metinlerin yorumlanmasi konusundaki tartismalara da &#246;nemli bir katkisi olacagini umuyoruz.
<div align="center">
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
Уважаемый пользователь, вам необходимо зарегистрироваться, чтобы посмотреть скрытый текст!
</div>


Поделитесь записью в соцсетях с помощью кнопок:

Просмотров: 1918
Рейтинг:
  • 5

Реклама от партнеров: